在(zai)(zai)我國(guo)(guo)的(de)木雕(diao)文化博大精深(shen)，并且制作的(de)題(ti)材各種各樣，歷年來(lai)就用“工(gong)必有意(yi)，意(yi)必吉(ji)祥”的(de)觀(guan)(guan)點。在(zai)(zai)我國(guo)(guo)的(de)中(zhong)華(hua)傳統文化源遠流長，許多(duo)手工(gong)雕(diao)刻(ke)題(ti)材都是以在(zai)(zai)我國(guo)(guo)的(de)各種各樣神話傳說之(zhi)中(zhong)廣為流傳出去(qu)的(de)，將來(lai)自于我們(men)的(de)信念，民間(jian)傳說，動(dong)植物(wu)的(de)諧音和隱喻等題(ti)材用以手工(gong)雕(diao)刻(ke)審(shen)美觀(guan)(guan)社會(hui)現象(xiang)形(xing)狀以上(shang)的(de)，以表(biao)述具備福善之(zhi)事，嘉慶(qing)之(zhi)征等審(shen)美觀(guan)(guan)寓意(yi)的(de)裝飾藝術圖案設計(ji)。

大紅酸枝擺件福祿壽

  大紅酸枝是熱帶常綠植物大喬木，在我國北方地區稱作“老紅木”，廣東，廣西稱作“酸枝”，《國家紅木標準》列入“紅酸枝”，紅酸枝為豆科植物檀屬木料，關鍵產自東南亞世界各國及中南美洲世界各國與地域。紅酸枝木的新切面有酸枝木獨有的酸香味，故稱作酸枝。歸屬于紅木的一種，多用以制做紅木家具，紅木裝(zhuang)(zhuang)飾設計(ji)，裝(zhuang)(zhuang)飾品(pin)等。

  今(jin)日給大伙(huo)兒強烈推薦一下大紅酸(suan)枝擺件福(fu)祿壽。

  福祿(lu)壽三星(xing)(xing)，始于遠古傳說的(de)星(xing)(xing)空當然欽佩。古代人依照自身(shen)的(de)意向(xiang)，授予她們不凡的(de)神性(xing)和(he)獨(du)具特(te)色(se)的(de)思想境界。

  大(da)(da)紅酸枝擺件福祿壽--福星的由來：據(ju)《新唐書》載，唐朝時(shi)期(qi)，道州(zhou)每一(yi)年需要把身材矮小的人做(zuo)為(wei)(wei)供品，送至宮里做(zuo)太(tai)監(jian)，達到皇上(shang)荒誕的要求。陽城(cheng)任道州(zhou)知州(zhou)后(hou)，冒死上(shang)書給當(dang)朝皇上(shang)，回(hui)絕上(shang)貢太(tai)監(jian)，為(wei)(wei)本地老百姓(xing)免去了災(zai)難。這一(yi)真實故事之后(hou)被大(da)(da)作家白(bai)居易(yi)寫(xie)進(jin)《道州(zhou)民》詩里。因此，本地人逐漸把陽城(cheng)作為(wei)(wei)福星供奉(feng)。

大紅酸枝擺件福祿壽

  大(da)紅(hong)酸枝擺件福祿壽--祿星的(de)(de)由來：祿星是負責人(ren)高(gao)官(guan)厚(hou)祿的(de)(de)星官(guan)，他真實身份繁雜，有些人(ren)覺得(de)他便是庇佑學生(sheng)金榜提名的(de)(de)文昌星，也有些人(ren)覺得(de)他本(ben)來是能(neng)言善辯(bian)的(de)(de)道士職業(ye)，祿星的(de)(de)身上寄予了大(da)家生(sheng)活理想的(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面。

  進到(dao)隋唐時期(qi)之后(hou)，科(ke)舉(ju)制的(de)盛行(xing)讓祿(lu)星(xing)逐漸爆紅。科(ke)舉(ju)考試使普(pu)通百姓還(huan)有機會(hui)靠念書當官改變現狀的(de)運勢，殊不知這也(ye)是(shi)一(yi)條過于(yu)狹小的(de)過獨木橋，無法(fa)求之，便會(hui)尋找(zhao)神明的(de)協助。到(dao)宋朝(chao)，文昌星(xing)逐漸變成祿(lu)星(xing)的(de)代稱。

  大紅酸枝(zhi)擺(bai)件福祿壽(shou)(shou)(shou)--壽(shou)(shou)(shou)星的(de)(de)由來：壽(shou)(shou)(shou)星即“老人星”，亦(yi)稱“南(nan)極(ji)老年人”。因為道家健康養(yang)生意識的(de)(de)融進(jin)，也使壽(shou)(shou)(shou)星形(xing)象(xiang)產生對應的(de)(de)更改，最(zui)明顯的(de)(de)就是他(ta)碩大無比的(de)(de)腦門兒。山西永樂宮壁(bi)畫中的(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)星，可(ke)能是存在(zai)最(zui)原始的(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)星形(xing)象(xiang)。

  在永樂宮(gong)上百(bai)位(wei)數仙(xian)人中，大(da)家一(yi)眼就(jiu)能(neng)將他認出來，便(bian)是由(you)于他那非常的大(da)腦門兒。宋，元(yuan)時(shi)期(qi)，壽(shou)星(xing)已變(bian)成高(gao)(gao)壽(shou)者的別稱(cheng)，“老壽(shou)星(xing)”“壽(shou)星(xing)”“壽(shou)星(xing)老兒”等叫(jiao)法，既充斥(chi)著對(dui)高(gao)(gao)壽(shou)者的尊敬，與此同時(shi)也寄寓著我(wo)們對(dui)長壽(shou)者的祝福。

  俗話(hua)說(shuo)得好(hao)：“世間福(fu)祿(lu)壽(shou)(shou)，天(tian)空三(san)吉星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。”三(san)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)神的(de)形(xing)象和藹(ai)慈祥，因(yin)(yin)此讓人(ren)感(gan)覺可(ke)親可(ke)近，民俗老百姓(xing)都親密地稱(cheng)她們“三(san)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)老兒”，授予她們不(bu)凡的(de)神性和獨具特色(se)的(de)思(si)想境界。“福(fu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”手(shou)(shou)抱小(xiao)兒，代表(biao)(biao)有(you)子萬事足的(de)福(fu)分。“祿(lu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”穿著(zhu)華貴朝服，手(shou)(shou)抱玉如意，代表(biao)(biao)加官晉爵，添(tian)財(cai)添(tian)祿(lu)。“壽(shou)(shou)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”手(shou)(shou)捧壽(shou)(shou)桃，面帶幸福(fu)快樂和諧(xie)的(de)微笑，代表(biao)(biao)安(an)康長壽(shou)(shou)。福(fu)祿(lu)壽(shou)(shou)三(san)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中(zhong)，原本僅有(you)“祿(lu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”才(cai)算是(shi)財(cai)神爺;但由于三(san)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)般(ban)是(shi)三(san)位(wei)一(yi)體，因(yin)(yin)此福(fu)，壽(shou)(shou)二(er)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)也因(yin)(yin)此被別(bie)人(ren)一(yi)起視作財(cai)神爺敬(jing)奉了。

  大紅酸枝(zhi)擺(bai)件福祿壽木(mu)雕(diao)自身的(de)喻意便是很美妙的(de)，再(zai)再(zai)加上材料(liao)的(de)稀缺(que)和顏色(se)的(de)惹人喜愛上，挑選海強(qiang)(qiang)紅木(mu)的(de)這(zhe)個擺(bai)件真是不必蠻便宜。有需要的(de)小伙(huo)伴(ban)可(ke)以去(qu)海強(qiang)(qiang)紅木(mu)看一下哦(e)。